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本文目录一览：
- 1、五行与十二长生：五行十二长生表的具体解释
- 2、五行十二宫是什么
- 3、十二宫指的是什么？
- 4、生辰八字如何看五行十二宫，遇到五行十二宫的绝运一定不好吗
- 5、【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
- 6、十二长生在大运流年的运用，是五行的十二种运势！
五行与十二长生：五行十二长生表的具体解释
五行十二长生表
十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。
十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。
临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。
绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。
胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。
五行长生诀：
木长生在亥，火长生在寅，
金长生在已，水土长生在申。
诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支的五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日，然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥，子日便是沐浴，丑日冠带，寅日临官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日绝，酉日胎，戍日养。余仿此。
在十二长生运中，最主要的是四种，即生、旺、墓、绝。
五行十二宫是什么
五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。免费五行查询 以出生日之天干逆行的原则对应十二宫，可得出日干五行在该月的状态。 这十二宫(按以后通用的名称)是: 长生(即下文的“生”)、沐浴、冠带、临官、帝旺(即“王”)、衰、病、死、墓(即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。 它们各自的含义是: 长生：犹如婴儿之初生。 沐浴：犹出生后沐浴去垢，指幼儿阶段。 冠带：犹人渐长而需冠带。 临官：好像人由长而壮，可以出仕做官了。 帝旺：好像人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。(但盛极也孕育了衰败的初兆。) 衰：盛极而衰，开始走下坡路了 病：由衰败而生病。 死：由病而死。 墓：死而埋葬入墓。 绝：前气已绝，后气将续。 胎：后气继续结气成胎。 养：好像人养胎于母腹之中。 “五行寄生十二宫”《五行大义》说： 五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。 木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。 火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。 金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。 水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。 土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。 戌是火墓，火是其母，母子不同葬。进行于丑。 丑是金墓，金是其子义，又不合。 欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。 辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。 《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。 辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生于子，沐浴于丑，冠带于寅，临官于卯，王于辰，衰病于巳，死于午，葬于未。 未土，受气于亥子，胎于丑，养于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。 戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生于午，沐浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。 丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生于酉，沐浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。” 世界万物的变化，生旺不一定就是吉，遇见休、囚、死、绝也不一定就是凶。假如旺盛过头，应当用其他的物体来克制压伏，假如是死绝，或者是不够旺，理应借他物来扶持补救，其中奥妙就妙在可随机应变。
十二宫指的是什么？
?（1）命宫：位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。?（2）财帛宫：位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。?（3）兄弟宫：「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。?（4）夫妻宫：位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。?（5）子女宫：位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣 否等。?（6）疾厄宫：位于两眼之间「山根」的部位。关系到健康方面的吉凶。?（7）迁移宫：位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。?（8）奴仆宫：位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。?（9）官禄宫：位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。?（10）田宅宫：位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。?（11）福德宫：位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。?（12）父母宫：父位于「左额中间偏上」、母位于「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。??透过「面相十二宫」的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道「兄弟」之间的关系，就看「兄弟宫」；想知道「事业发展」，就看「官禄宫」吉凶；想看「爱情」，就看「夫妻宫」吉凶……等等。俗话说：知人知面不知心，说的是尽管熟悉、了解一个人的情况。但终究不能完全知晓人的内心想法，可谓相人之难。传说八仙之首吕洞滨曾经写过一本类似相法真诀，凡人能够读懂通晓的话，就能明了世人、洞察秋毫。 现代日本、韩国早已经运用命理学进行招聘和团队组合，委实效果极佳，国内不少企业用人单位也相继开始“团队招聘命理相面术”。郑博士将分两次介绍大家命理学的基本真谛即面相十二宫，以求朋友们首先能做到知人知面。1．命宫又称印堂： 影响一个人的基本运势，主看近期运气好坏。命宫的位置在双眉之间，山根之上，印堂的位置是命运总开关的所在。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色，可以看出一个 人运气的好坏，福祸吉凶。如果命宫光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤 痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。 人逢好运此部位有光泽，带红润。运气不好时，印堂晦涩，失去光泽。印堂低陷窄小，或有伤痕黑痣，不吉利之相。因此，命宫的变化能够推测出人的大体运势，包括财运和桃花运。 2．财帛宫： 位于鼻头的部位。鼻子乃是财星，位居土宿，此部位包括天仓、地库、二金匮(即鼻孔)，也有命理学将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两边的左右地库包括在内， 也有单指鼻准头。鼻子表示财富，如鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，说明财帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑，财帛一定失。鼻子长得如截筒悬胆，家里会有万贯家财；鼻 子耸直丰隆，方正不偏，财源会滚滚而来。 鼻如鹰嘴，家中有灾，须得破财消灾；鼻孔朝天，那么主家境贫寒，无隔夜之粮。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格 上的缺失，也影响事业与财富。鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，鼻现红赤，专名“火伤中堂”，更是灾祸临头的警报，需要积极的进行化 解。 3．兄弟宫： 眉毛是兄弟宫，关系兄弟、姐妹、双亲、亲朋等吉凶。也有命理学认为兄弟宫应包括龙虎角及额角等。兄弟宫与荷尔蒙分泌有著关联。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。 兄弟宫如果从中间断开，主兄弟会分散；兄弟宫浓密，主兄弟和睦仁爱：眉梢超过眼角，会有好几个兄弟；眉毛秀丽而清疏，枝干自然端正，好象新月壮的，聪明灵 秀；眉毛如又粗又短，兄弟之间会有隔阂；眉毛如发黄色且稀少，麻烦事多又多；眉毛如打卷或逆长，兄弟也难有有大出息。4．夫妻宫： 位于眼尾部位，又称奸门，在眼睛左右两侧的位置，关系夫妻关系吉凶。凡夫妻宫光滑平润纹线稀少者，夫妇和睦，婚姻幸福，而且妻有帮夫运，必致家财万贯，夫贵妻荣。若夫妻宫深陷，或鱼尾纹过多者，夫妻极易不和，或分道扬镳，或夫克妻死。
若鱼尾颜色枯黑无光，表示性方面有病。若有黑痣或斜纹，主妻妾多淫，四处偷情。所以夫妻宫要丰隆平满，如果有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。 5、子女宫： 位于两眼之下、下眼皮隆起的部位，即眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，包括卧蚕与泪堂。子女宫象征男女感情和子女是否有出息、有子嗣否等。子女宫须要丰 厚，不宜空陷：丰厚、平满的人，儿孙将福禄双全，荣名富贵。子女宫柔软而鼓起的人有性的魅力，子女成行；子女宫深凹陷下，则大不吉利，极易为鳏夫寡妇。
子女宫有痣，通常为哭痣，为子女操劳之相。女右侧，男左侧有黑痣之人男孩辛苦；女左侧，男右侧有黑痣的人为女孩辛苦。如果人中部位平安，则是儿孙不孝，难 得终老。子女宫气光润无滞，紫气生好男女。因此，如果子女宫有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性 方面，也可能有缺点。 6、疾厄宫： 位于印堂之下、两眉之间，鼻梁将要高起的山根部位，也有的命理学认为要包括鼻梁的年寿部位。疾厄宫关系到人健康方面的吉凶，同时与祖上根基、遗产、抵抗 力、灾难应变力有关；当然此宫也表示健康、责任心、荣誉感。所以要求丰满润泽，如果断裂和有陷，痣疤破败，都很不好。
疾厄宫高隆丰满者，聪明智慧、才华横溢，主青云直上、富且贵；家庭和睦，得享天年。疾厄宫低下凹陷者，智能偏低，为不为之相，极易穷困不得意，且多年疾病 缠身。疾厄宫如有痣痕，表示胃肠消化力差，且容易患痔疮，便秘等疾病，山根断裂横纹，则会远离故乡谋发展，演绎出“少小离家老大回”之人生剧。7、迁移宫： 位于上额两端眉际部位，包括天苍、高广、驿马、边地，也有的命理学认为应包括山林部位。这是看一个升迁、旅行、移居运气的地方。如有缺点，就会影响交通、 乔迁、旅游、调动以及做进出口国际贸易。因此，此部位若丰满光泽，常交好运。如额角塌陷，则居元定所，飘泊羁旅，四海为家。天庭正中部明黄，主升官。天庭 偏斜，不利于祖宗，命理学认为是祖坟风水不好，当迁移以求好运。另外，想知道自己有没有会移民，也要留意迁移宫。
8、奴仆宫： 位于面颊下端部位，也就是下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有命理学以下巴为奴仆宫。奴仆宫居地阁，接连水星，即山承桨处引出一条横线，这一部位即称奴仆。 奴仆宫关系交友与部属关系吉凶：如下巴丰满、多色红润、无疤痕黑痣、颏圆颐丰，必官运享通，奴仆成群；反之如尖陷、偏斜、窄削或有伤痕，黑痣，即使能行官 运，也必与其奴仆部下关系紧张、得不到他们的支持拥戴，晚景很可能运势不好。9、官禄宫： 又称事业宫，位于额头正中部位、印堂之上，也就是位居天庭下大约二公分处，包括司空，中正。官禄宫关系事业、官位、学业方面吉凶。表示一个事业成败，与上 司长辈的关系。此部位宜丰隆平满，光润开宽、饱满光明莹净，主发达显贵。如有纵骨耸起，和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成，直达额顶发际，称为伏犀贯 顶，事业成功的机会很大，社会的地位很高。因此，命理学以鼻为官，以口为禄，命宫为印，额为贵人，都纳入官禄宫作综合的论断。反之，官禄宫如有伤痕、黑 痣，则常与上司长辈闹矛盾，或与人打官司，易受挫折。 10、田宅宫： 似居眼眉之间，即位于眉与眼中间的眼皮部位。田宅宫关系一个人的家运吉凶，表示遗产、家族关系、田地等。田宅宫以广宽丰盈为佳，田宅宽而有肉，色泽润莹的 人能继承家业，不但有利於置产，而且有良好的人缘，有亲朋上司的帮助而提升。如果眼睛失陷，无神，性急无智，眼有红丝(即眼部的毛细血管)布满眼内，那么 早年将破败祖宗基业，丧失钱财，到老更凄凉，无隔夜之粮。眼还怕阴气过重，枯涩无神，这样即使有万贯家私，也终将难保全，很可能成为无壳蜗牛。11、福德宫： 关系财运和福气的吉凶。位于眉上方偏外部部位，即在眉角之上的部位，也就是天苍、地库、福堂之处。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓 和下巴的地库在内，以观察福气财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺。观察福德宫必须上下结合，即额与颏要上下对称， 不偏斜，所谓额宽颏阔，福德齐全，一生幸运，善始善终。如上下不对称，上宽下窄，或下宽上窄，或上下偏斜，对人的早年或晚年的命运都有影响。命理学认为" 德备五福"是很了不起的。 12、父母宫： 前额天左右的日月角——父位于左额中间偏上、母位于右额中间偏上。关系与父母之间的缘分吉凶等。父母宫须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要 明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有命理学并不将父母宫列入，而以五狱三停 整体为“相貌”，以为总括的论断。相貌宫：相貌宫是说观察人的相貌，先观察五岳（额为南岳衡山；颏变北岳恒山；鼻为中岳蒿山；左颧为东岳泰山；右面颧为西 岳华山），五岳如果丰盈，此人富贵荣名。如五岳歪斜，一生贫困。其欠辨别三停，三停要求匀称，三停平匀，平生永保显达富贵为人尊重。三停不匀，贫贱寿短。 额头管人早年运气，鼻子管中午之运，地库、水星管人晚景。当然，相貌宫即“相貌者乃总论也”指面上各部位总和。 由上可见，透过面相十二宫的分析，我们大体可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。比如想要知道兄弟之间的关系，就看兄弟宫；想看爱情，就看夫妻宫吉凶等 等。但是郑博士仍然提醒大家，命理学的面相十二宫只能给我们提供一个相人的参考意见，如果一味机械运用之，那么就会陷入困境，因为一个人的运势一定是一个 综合整体的结果。
生辰八字如何看五行十二宫，遇到五行十二宫的绝运一定不好吗
提起生辰八字如何看五行十二宫，大家都知道，有人问关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧, 这个有什么用? 这个怎么用来配合算运程阿??，另外，还有人想问四柱八字中的十二宫位是依什么根椐来排列的？你知道这是怎么回事？其实八字中的十二宫，下面就一起来看看遇到五行十二宫的绝运一定不好吗，希望能够帮助到大家！
生辰八字如何看五行十二宫
不是的，长生十二宫一般不主吉凶，只是一种状态的体现，在命理里面要全局考虑。
长生十二宫精讲和用法
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十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。
五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生、成长，辉煌，衰老、死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
一，长生
一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。
命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的八字与十二宫位对照表。
关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧, 这个有什么用? 这个怎么用来配合算运程阿??
你是说那个3-12，13-22。。。。。这种的数字吗？
那是表示十年大限，表示人在每十年会转变一次的地运，也就是环境运的一种假设。五行十二宫怎样用。
通常第一大限是2-11，或3-12，或4-13，人的小年期，就是人走运的第一段十年。
第二大限是12-21，或13-22，或14-23，人的少年期，完成第一个十年后，第二个十年的环境主题。
第三大限就是二十多岁，成年期；
八字中的十二宫
第限就是三十多岁，中年期，剩下的接着下去转就是。生辰八字十二宫算命。
顺转的大限是–[命]–[父]–[福]–[田]–[官]–[友]–[迁]。。。十二宫安命法详解。
逆转的大限是–[命]–[兄]–[夫]–[子]–[财]–[疾]–[迁]。。。
假设，如果第二大限（13-22）逆转是进入了兄弟宫，表示该十年你会进入兄友线（兄弟宫的对面是朋友，所以叫兄友线），那么该大限你会受兄弟朋友或犹如兄弟姐妹的死党们影响而造就了一种环境影响大运的趋势。如果第二大限是顺转进入了父母宫，表示你十多岁的时候进入了父疾线，这十年跟家族的互动比较多，造成了你第二大限的环境影响必须趋向于父母和自身的变化。
接着，第三大限，如果逆转就是夫妻宫，或者可以叫官夫线（事业宫在夫妻宫对面），第三大限一般也是二十多岁，那个时候，如果你转到这里，表示感情与事业是你的环境主题。
如果是顺转，就是福德宫，或者叫财福线（财帛宫在福德宫对面），表示二十几岁的你的环境主题在自我精神增长和物质掌握能力的环境主题中。瞎子用十二长生批命。
第限一般都是三十几岁了，如果逆转去子女宫，或者是子田线（田宅宫在子女宫对面），表示三十几岁的你主题环境是家庭子女为主。如果是顺转就是田宅宫，也叫子田线，表示三十几岁的你也是以家庭子女的环境为主。
诸如此类。
简单点来说，大限是表示人在根据外在环境影响的情况下，加入了考虑运势的选择趋向情况，进行第二程度的推测，此人在这种环境下，配上了某种星系运程下，会造就一个人在抉择上会面对些什么主题。
比如，如果在你二十几岁时，你进入了夫妻宫（第三大限），刚好遇上了桃花星（贪狼，廉贞等），表示你会遇上桃花事故。
但是，如果时光穿梭去你第五个大限，当你四十多岁时，你大限转入了财帛宫，遇上了桃花星，却反而不住桃花，主偏财，或因异性得财，或因应酬多得财。主题就是让我们分辨星星不同意思的区别。十二宫安命宫推算方法。
以上就是与遇到五行十二宫的绝运一定不好吗相关内容，是关于关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧, 这个有什么用? 这个怎么用来配合算运程阿??的分享。看完生辰八字如何看五行十二宫后，希望这对大家有所帮助！
【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
一、四柱八字概述
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。
古代命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并非以农历正月初一为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。同时多以23：00时为一天的交界。
生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年、月、日、时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。
八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。
二、知识架构
1.天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
古代中国人民将一日等分为十二时辰，一个时辰相当于现代的两个小时，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来表示时辰，即（依照24小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。
2.阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
3.天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：
合分为天干的合、地支的合、三合、六合和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。
冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若势力均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做“地支藏干”。每个地支藏干，按照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，影响分别占5/8、2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。
4.五行五方四时
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
5.十二宫
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
6.用神体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响， 旺衰区间的划分， 也有细微差异。
单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。
组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。
喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
7.财官印
财星就是日元所克者，意思就是通过自己的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以任何人都不可以无财。对男命来说，财星也就是自己的妻子，所谓妻财此之谓也！
官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，让我担当。因而在具体生活层面，官也就是步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在岁运没有官星，几乎不可能步入仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理。对于任何人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，如果一个人没有官星，尽管他富有也不会有贵气，官星的作用与价值不言自明。
生我者为印，有印星我才会强旺，只有比较强旺，日元（就是我）才有可能胜财官，才会具备胜财胜官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志。
所以，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官无财虽然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印就是蠢官，不可能长久；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝。
三、排八字
排八字所依据的历法是干支历，绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定，是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历，月份的排列根据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，不利于安排农事，所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历，是西洋历，一种宗教历，并非中国的历法；其时间的划分全是人为确定，不能反映出一年四季的气候变化。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。
四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其对应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
1.排年柱及其年节律
首先，排年柱使用的是干支历的干支纪年，以立春为岁首，绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排，传统的四柱八字是不知道的，需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比传统的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。
2.排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出，绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，
3.排日柱及其日节律
日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了，也是学习四柱八字的工具书。那么，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不知道的，其方法就是与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情，就必须具备日元不安静，比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。
4.排时柱及其时节律
日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，传统的小运其实规范的说法就叫时节律，但由于传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好放弃不用。人体生物节律学指出，其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如，如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息，主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。
四、推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
1.大运
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
2.小运
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
3.流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
4.用神
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
五、科学解释
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古代人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
丁俊贵
2020年5月22日
十二长生在大运流年的运用，是五行的十二种运势！
; 十二长生是五行的十二种运势，也称十二运，在命局或者大运流年中都是极为重要的。十二长生在大运流年的运用怎么看呢?十二长生，分别为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎，养。十二长生用来描述生老病死的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。下面跟着神巴巴的小编一起来看看，十二长生大运流年算法吧!
十二长生在大运流年的运用
大运流年长生是什么意思
在十二长生中，长生是比较吉祥的。长生象征本命之生命力，含有健康及处事心态，在长生的流年或者大运时，命主思维活跃，想法较多，常常能另辟蹊径
大运流年沐浴是什么意思
初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培。在命理中，大运和流年行运到沐浴的时候就叫行桃花运。此运中桃花运十分旺盛，要小心破财，小心烂桃花劫。
大运流年冠带是什么意思
主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。不过毕竟初出茅庐的阶段，不要好高骛远，不然容易事与愿违。
大运流年临官是什么意思
主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。果是在年轻的时候遇到是最好的，代表着在年轻时自己的能力能够很好的派上用场。
大运流年帝旺是什么意思
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。在十二长生中，如同最成熟的中年时期，过了这段时间便开始消退了，要注意由盛转衰。
大运流年衰是什么意思
在此运中，主颓丧，守于身命，命主感到气衰神弱，精力也不是很充沛，遇事颓废，遇挫沮丧需要打起精神来。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。
十二长生大运流年算法
大运流年病是什么意思
多主疾病，不利本人身体健康。此运中行动迟缓，做事犹豫，常常因此而错失机会。建议做事要果断点，不要犹犹豫豫，反而错失了机会。病最忌入少年运，懒洋洋而提不起劲，做事没有恒心。
大运流年死是什么意思
主失落，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患。此运中命主容易固执已见不听劝，有点心胸狭窄，常常一条路走到黑，不见棺材不落泪。建议要开阔心胸，多听多看多想，不要盲目做决定。
大运流年墓是什么意思
临于命身，主安定。在大运流年中遇到墓运，宜伏藏，就是在家安居度日。少动作，少走动，不走远方，不做大的投资，多注意身体，好好度过这段时间就可以了。
大运流年绝是什么意思
大运流年遇绝的话，此运中很多事情就有障碍了，无果。但是也要结合大运和流年的时间段，比如说三四十岁正当年的时间遇绝就不友好了。此外，弱命大运遇绝地，流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
大运流年胎是什么意思
主聚结，希望，大运流年走胎运，一生不愁吃穿，行身旺运可担财，背运身体也大不利。但是老怕帝旺少怕衰，中年走胎运的话，要注意身体健康，不要过于劳累，要劳逸结合。
大运流年养是什么意思
主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
以上就是关于十二长生在大运流年的运用、十二长生大运流年算法的内容。十二长生是五行的一种运势，是命理上的，并非生理上的，在大运中流年中看到不必过于担忧。
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