本文主要内容是关于消业障的十三种表现 人有业障,一看便知的一些相关内容，欢迎阅读
本文目录一览：
- 1、如何消业障？
- 2、什么是业障 如何消业障
- 3、消业障是啥意思？
- 4、忍辱真的很难，这些是消业障的表现吗
- 5、怎样判断业障的消减
- 6、消业障是啥意思
如何消业障？
念地藏菩萨本愿经。
利益存亡品第七
尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。世尊。习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习。临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像，及诸圣像。乃至念佛菩萨，及辟支佛名字。一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因。如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。
什么是业障 如何消业障
钟茂森：什么叫业障？如何克服和消除？
问：下面第五个问题。钟博士，您带父亲去九华山，半山腰劝父亲拜上去，说这样可以消业障。请问什么叫业障？朝山拜佛、诵经念佛是如何把业障消掉的？是将功折罪，功过抵消，不受苦报；还是功是功、过是过，福是福、祸是祸，不能抵消？师父讲过，「处逆境、随恶缘，无瞋恚，业障尽消」。弟子胡思乱想较多，烦恼较多，瞋恚较重，昏沉较重，患白癜风多年，近几年扩展较多，可能是业障较重，如何克服和消除？请开示。
答：开示不敢当。什么叫业障？师父在讲经当中有反覆讲过，我们造作的时候留下的印象，具体的说是在阿赖耶识留下的种子，那叫业。这些业会对我们的菩提道修学产生障碍，如果是恶的行为、恶的念头产生的恶业，那业障就更重了。所以朝山拜佛、诵经念佛能不能消业障？就看我们能不能够把我们那个恶念转化过来，能不能把恶的烦恼习气断掉。如果断不掉，虽然朝山拜佛、诵经念佛也不管用，业障还在。到底什么是真正的业障？说得通俗一点，贪瞋痴就是业障。所以，如果说每天还在拜佛诵经，形式上搞得很多样，但是内心的贪瞋痴烦恼没有减少，反而与日俱增，那业障是愈来愈重。所以什么叫消业障？就是把内心的贪瞋痴烦恼放下。业障消除了，自然境界就会愈来愈好，包括我们的身体。所以要从断恶念开始，这个恶念要在境界上去断，所谓处顺境、遇到善缘要断贪爱，处逆境、随恶缘要断瞋恚，贪瞋痴要断，在境界上断。所以每天要忏悔反省改过，对自己念头上所起的这些恶念都不放过，要把它改正过来。
在因果上来讲，造作的业是没有办法完全消掉的。造作的善业、恶业，都留下种子在我们阿赖耶识里头，等到因缘成熟的时候，种子会起现行，那就是果报现前。所以功过之间不能抵消，不能说将功折罪，世间法可以这么说，可是在佛法里面阿赖耶识的种子，功是功、罪是罪，统统存在阿赖耶识的大仓库里面。就看什么缘，这很重要，如果是善缘，善的种子先起现行，你就得善报；恶缘产生了，恶的种子就现行，就有恶报。阿赖耶识里十法界的种子都存在，上至佛的种子、下至地狱种子都有，统统具足，就看你现前什么缘。这个缘，第一个是我们自己现前的念头，假如我们念佛就创造佛缘，让我们阿赖耶识的佛种子首先成熟。你往生极乐世界，就是佛缘具足了，佛种子现行，你就得佛的果报，其他这些恶业种子它暂时就不起现行，虽然它有存在，可是没有缘它就不能够结果。所以我们所说的消业障，这是方便说，就是不让那些恶业种子起现行。如何克服和消除这些恶业种子的现行，那就是真正在念头上断恶修善。
修行与生活座谈会钟茂森博士主讲（第十八集）2008/4/27华严讲堂档名：52-213-0018
消业障是啥意思？
业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。
相的执着分表层的还有深层的，表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层的执着就是内在的种子跟习气。
种子跟习气是内在最大的战场，修行就是一种内在的战争，如果你容许无明的存在，那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争，光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在战争。
所以，所谓的业障，其实是来自一颗无明的心，是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是一样，如梦幻泡影，不实在的东西。
忍辱真的很难，这些是消业障的表现吗
忍辱不一定能消业障，但一定不会去造业。不忍辱，嗔心顿起，暴跳如雷就麻烦了。一念嗔心起，百万障门开。火烧功德林啊，不忍辱肯定要造恶业的。
怎样判断业障的消减
如果通过学佛修行，诸如事业不顺、身体不好、家庭不睦、小人纠缠。贪嗔痴慢，怨恨别人，脾气大记忆力差，头脑昏沉。有所减轻，减轻得多就是业障消得多！
消业障是啥意思
消业障是消除业障或者中断罪报的意思。简称：消业。这个简化的说法有时会使人产生一些误会，以为是要消除业力，但是实际上说的是“破除罪障”和“消除业障”。
由于人在尘世间会种下不良的根源（即恶业），这会导致恶果。所谓的“消业”即是用自己的虔诚智慧转变前世今生恶因，避免将来恶报。
佛门讲三世因果，而世间为世人所处的今世，能够解释的现象为今世因果，不能解释的现象为因果不见之处。能障碍证道者为业障，业障是恶果的一种（并不是任何恶果都障碍证道）。
消除用例：
三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。
体能就是佛经上讲的六种神通，六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，这个地方听得清清楚楚。
业障把这些能力障碍住，业障要是消除，能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分，真的消除了，在佛法里叫正果了。
以上内容参考：百度百科-消业
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