本文主要内容是关于本命年三灾、三劫是什么意思 三灾六难九劫是什么意思的一些相关内容,欢迎阅读
本文目录一览:
- 1、生死劫是什么意思?孙悟空和猪八戒是怎么度过生死劫的?
- 2、什么是劫数
- 3、佛的寿命以劫来计算.这"劫"字该如何理解?望仁者说
- 4、本命年:什么叫一喜挡三灾?
- 5、1987年属兔命中三劫 2022属兔的重大贵人
- 6、2000年属龙一生三劫,2000年属龙一生命运
生死劫是什么意思?孙悟空和猪八戒是怎么度过生死劫的?
但凡想要修炼成仙的人都要经历生死劫。在西游记中,唐僧师徒四人在取经路上所经历的一切磨难就是一种修行,佛祖规定的是九九八十一难,但是想要得道成仙那个人还得经历几次生死劫。这次就跟大家讲讲孙悟空和猪八戒都是怎么度过自己的生死劫,虽然他们也都是有法力的人,不过却称不上仙,这个过程还是要看个人造化的。
菩提祖师曾经说过,修行了道乃是夺天地之造化,侵日月之玄机,鬼神难容。但凡修仙的人,必须度过三劫才可保证万无一失,否则就会身受生死轮回之苦,累世轮转,不断被清零。《西游记》第二回,孙悟空说自己已经通晓法性,洞彻源流,祖师就提醒说:“你既然已经修通法性根源,说明神体初成,只是还要防着三灾才好。”
祖师这里所说的三灾,也就是三种天劫,事关生死,关系重大。
第一为雷劫,修行五百年之后便会出现,若不能渡过,就会被劈死;修持一千年,临第二劫火劫,它不是天火,也不是地火,而是身体中的阴火,若不能渡,五内具焚,四体五骸都会被烧为灰烬,千年道行毁于一旦。
一千五百年遇风劫,此乃三灾中的最后一种灾难,这风唤做鸹风,从卤门直透六腑,经丹田,穿过九窍,若不能渡,骨肉尽销,身形自解。
对于躲三灾的办法,菩提只提到了天罡36变和72般地煞功。其实说白了三灾都是生死劫,不管是36变还是72变,都是续命的方法。掌握了天罡功就相当于有了36条命,地煞功亦然。从沙僧的经历就可以知道,躲过三灾绝不只天罡36变和72变地煞功可以做到,因为他本身就不会这两种功法。
这个理念是沙僧随口说出的,猪八戒并没有感到惊讶,说明在仙界它不算什么秘密。《西游记》四十六回,孙悟空与虎力大仙比砍头,妖道说让他先。设了刑场,刽子手砍掉了孙悟空的头。
“那监斩官确认过现场之后,急忙报与陛下:‘万岁,奇了怪了,那小和尚看了一个头,又长出一个来!’八戒冷笑道:‘沙师弟,没想到师兄还有这样的手段,真没看出来。’沙僧说:‘他有七十二变,就相当于有七十二个头呢’”。
在应对天劫的时候孙悟空三兄弟也采用了不同的办法,大师兄是通过大闹冥府,在阎王那里强行删除了自己的死籍做到的。这个办法虽然简单易行,但是你首先得斗得过冥界地府中大小的鬼怪才行。
《西游记》第三回:“孙悟空拿过生死簿,凡是猴属有名有姓的全都用笔涂抹,一笔勾销。扔下簿子口中喊道:‘O了,O了,这回看你还有什么能耐,我们都不归你管了!’”
猪八戒透露,自己是吃了师父给的一颗大还丹才修炼成功的。《西游记》十九回,有诗为证:“得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。”
只有沙和尚是通过扎扎实实的苦练,在没有介入任何外力的情况下躲过三灾的。《西游记》二十二回,沙僧在做自我介绍的时候不无骄傲地显摆:“先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明华向”。
其实本来孙悟空师从菩提祖师学会了地煞72变,便已经可以顺利渡劫了,可是因为阎王的二货手下抓错了人,把他请到了冥府之中,这才闯下了大祸。猪八戒有天罡36变,三灾当前也可免一死,只是既然师父有大还丹,就可以帮他省下一条命。
什么是劫数
劫,是梵文的音略,意译为“分别时分”、“分别时节”、“长时”、“大时”、“时”。就是形容不能用年数来计算的宏观时间概念,后被用来解释世界发展的周而复始的周期。佛教中关于劫的说法很多,有“小劫”、“大劫”、“磐石劫”等等。《璎珞经·佛母品》中举了一个例子,如果用一件薄的天衣,每隔三年去拂拭一次方广数十里的磐石,直到此石销尽,谓一“小劫”。《法苑珠林》里说“八十小劫,名一大劫”。如果从初发心到成佛要经历“三大阿僧祗劫”,时间久远无法想象。然而,《华严经·梵行品》又说:“不可说劫与一年平等。”表明再长的时间也可在一念之间就达到了。
“劫”的时间概念还引申到空间范畴,一大劫中包括了世界的“成住坏空”四个阶段。词语中“浩劫”、“劫难”等等,都是兼有时空双重意义的。在佛教中,把劫产生的原因完全归结于人类自身的道德修养的力量,因此佛教认为在人的恶业和善业下会产生不同的劫变。
总之,劫的时间悠长,算数难以计量。佛教对于“时间”的观念,常常以劫为基础,来说明世界生成和毁灭的过程。
一小劫
1679.8万年,为一小劫。
人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数学方式来计算,一小劫等于(84000-10)x 100 x 2 即1679.8万年。
经典中常有此语,如法华经∶『教菩萨法,佛所护念,六十小劫不起于座;时会听者亦坐一处,六十小劫身心不动,听佛所说,谓如食顷。』
《长阿含经》中释迦牟尼佛说:『拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。……八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者饥。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑.丘墟.荆棘。亦无蚊.虻.蛇.蚖.毒虫。瓦石.沙砾变成琉璃。人民炽盛。五谷平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。当于尔时。有佛出世。名为弥勒如来.至真.等正觉。十号具足。』
现在我们正处于减劫,虽然科技很发达,但是人们的平均寿命是递减的。佛陀出世的时候人类的平均寿命是100岁,现在人类的平均寿命是70岁左右。
一中劫
合二十个小劫为一中劫,一中劫共有3.3596亿年。
一大劫
丁福保《佛学大辞典》中解释大劫:谓成、住、坏、空之四期为一周,为八十增减之时量。旧译称之为四中劫,新译称之为八十中劫。
陈义孝《佛学常见辞汇》中解释一大劫:历成、住、坏、空四个中劫,为一大劫,一大劫共有13.4384亿年,为一世界由成至毁的年数。如下图示。
成劫
住劫
坏劫
空劫
成劫
朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫:瑜伽二卷六页云:又此世间,二十中劫坏,二十中劫坏已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是八十中劫,假立为一大劫数。——这样的话,一大劫相当于268.768亿年。成劫和住劫合计为134.384亿年。如下图示。
相关科学资料:现代宇宙运用从最先进检测手段如荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例,测得宇宙年龄是120亿年。这样看来,新译的大劫概念可能更准确。
成劫
住劫
坏劫
空劫
三劫三千佛
过去之住劫称为庄严劫,现在之住劫称为贤劫,未来之住劫称为星宿劫。各大劫之住劫中,各有千佛出世,称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载,现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼、弥勒,乃至最後之楼至佛等千佛出世;过去庄严劫中有华光佛至 舍浮佛等千佛;未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。
三有的成住坏空四期称为一劫,其中圆满如来正等觉出世之劫称为明劫,佛未出世的劫称为暗劫。过去的现喜大劫中有三万三千佛出世,随后出现一百暗劫,后于具圆劫中有八十俱祗佛出世,随后又有一百边鄙劫,后于具贤劫中有八十四俱祗佛出世,后有五百暗劫,后于见喜劫中有八十俱祗佛出世,后出现七百暗劫,后于具喜劫中有六万佛出世,随后此贤劫出现。在此劫形成之前,整个三千大千世界变成一大海洋,海中生出千朵千瓣莲花。净居天的众天人以神通观察其原因,得知此劫中将有一千尊佛出世,因此说:“如今此劫是贤妙之劫。”所以将此劫取名为贤劫。从人寿八万岁时拘留逊佛出世至最后人寿无量岁时胜解佛出世之间有一千尊佛到此世界南瞻部洲中央的(印度)金刚座现前成就圆满正等觉,转妙法轮,所以是光明劫。后有六十恶种边鄙劫,后于具数劫中有一万佛出世,后有一万恶种劫。这样暗劫和明劫交替出现。若遇暗劫,则连三宝之声也没有。……而如今于此贤劫中人寿百岁之时,圆满正等觉释迦牟尼佛出世,所以是光明劫。——摘自《大圆满前行引导文》
相关链接:劫
据经:现在贤劫,有千佛出世,皆在住劫。其出兴次第,则第八小劫前无佛出。第九小劫始有四佛出,释迦即第四佛也。第十小劫弥勒佛出。第十五小劫中,有九百九十四佛相续出兴,第二十小劫中“楼至”一佛出。余小劫均无佛。——摘自《佛教问答750题》
《长阿含经》中释迦牟尼佛说:“拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。……八万岁时人。女年五百岁始出行嫁。时。人当有九种病。一者寒。二者热。三者饥。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。时。此大地坦然平整。无有沟坑.丘墟.荆棘。亦无蚊.虻.蛇.蚖.毒虫。瓦石.沙砾变成琉璃。人民炽盛。五谷平贱。丰乐无极。是时。当起八万大城。村城邻比。鸡鸣相闻。当于尔时。有佛出世。名为弥勒如来.至真.等正觉。十号具足。”
弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,化了一切之人天也。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰:“时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。”菩萨处胎经二曰:“弥勒当知:汝复受记,五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。”
亿有四种。瑜伽略纂二曰:“西方有四种亿:一、十万为亿。二、百万为亿。三、千万为亿。四、万万为亿。”
三宝歌
太虚大师词 弘一大师曲 黄友棣编曲
人天长夜,宇宙黮闇,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛陀耶。昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。
二谛总持,三学增上,恢恢法界身。净德既圆,染患斯寂,荡荡涅盘城。众缘性空唯识现,南无达摩耶。理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行。
依净律仪,成妙和合,灵山遗芳型。修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。三乘圣贤何济济,南无僧伽耶。统理大众,一切无碍,住持正法城。今乃知,唯此是,真正皈依处。尽形寿,献身命,信受勤奉行
三灾
劫末所起的三种灾害,有大小的分别,大三灾是世界将毁坏时所起的火水风三灾,小三灾是指在住中劫时,每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾。
以下出自《三藏法数》明 一如等 撰
住劫小三灾
[一、饥馑灾],谓人寿八万四千岁时,历过百年,人若生时,寿减一岁,如是人寿减至三十岁时,天不降雨,由大旱故,草菜不生;思欲见水尚不可得,何况饮食。以是因缘,世间人民,饥馑死者,其数无量,是名饥馑灾。
[二、疾疫灾],谓人寿减至二十岁时,有大疾疫,种种诸病,一切皆起。以是因缘,世间人民,疾疫死者,其数无量,是名疾疫灾。
[三、刀兵灾],谓人寿减至一十岁时,诸人各起斗诤,手执草木,即成刀仗;由此器仗,互相残害。以是因缘,世间人民,刀兵死者,其数无量,是名刀兵灾。
坏劫大三灾
[一、火灾],谓于坏劫时,有七日出现大火,须弥山渐渐崩坏,四大海水展转消尽,大千世界及初禅天皆悉洞然,无有遗余,是名火灾。(梵语须弥,华言妙高。四大海者,即东西南北四海也。)
[二、水灾],谓初禅天已下,七番火灾,坏于世间之后,世界复成,又于坏劫之时,渐降大雨,滴如车轴;更兼地下水轮涌沸,上腾大千世界,乃至二禅天,水皆弥满,一切坏灭,如水消盐,是名水灾。
[三、风灾],谓二禅天已下,七番水灾已后,又经七番火灾,坏于世间,至世界复成,又于坏劫之时,从下风轮,有猛风起;兼以众生业力尽故,处处生风,大千世界乃至三禅天,悉皆飘击,荡尽无余,是名风灾。
佛的寿命以劫来计算.这"劫"字该如何理解?望仁者说
【劫】
梵语kalpa,巴利语kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之,而视之为不可计算之长大年月,故经论中多以譬喻故事喻显之。
婆罗门教认为世界应经历无数劫,一说一劫相当于大梵天之一白昼,或一千时(梵yuga ),即人间之四十三亿二千万年,劫末有劫火出现,烧毁一切,复重创世界;另一说则以为一劫有四时:(一)圆满时(梵kr!tayuga ),相当于一百七十二万八千年。 (二)三分时(梵treta^yuga ),相当于一百二十九万六千年。(三)二分时(梵dva^yuga ),相当于八十六万四千年。(四)争斗时(梵kaliyuga ),相当于四十三万二千年。四者凡四百三十二万年。据称现正处于争斗时。此外,根据上记‘一劫四时’之说法,婆罗门教并认为四时相较,时间上愈形短少,人类道德亦日趋低落,若争斗时结束即为劫末,世界即将毁灭。
佛教对于‘时间’之观念,以劫为基础,来说明世界生成与毁灭之过程。有关劫之分类,诸经论有各种说法。大智度论卷三十八谓劫有二种,一为大劫,二为小劫;妙法莲华经优波提舍分五种劫,即夜、昼、月、时、年;大毗婆沙论卷一三五以劫有中间劫、成坏劫、大劫三种;俱舍论卷十二谓有坏劫、成劫、中劫、大劫等四种;彰所知论卷上分劫有中劫、成劫、住劫、坏劫、空劫、大劫等六种;瑜伽师地论略纂卷一下载有九种劫,即:(一)日月岁数。(二)增减劫,即是饥、病、刀小三灾劫,称为中劫。 (三)二十劫为一劫,即梵众天劫。(四)四十劫为一劫,即梵前益天劫。(五)六十劫为一劫,即大梵天劫。(六)八十劫为一劫,即火灾劫。(七)七火为一劫,即水灾劫。(八)七水为一劫,即风灾劫。(九)三大阿僧只劫。
诸经论中又有小劫、中劫、大劫之名目,小劫、中劫同为梵语antara-kalpa 之译,大劫则为梵语maha^-kalpa 之译。鸠摩罗什译之法华经中,皆称小劫,而法意所译之提婆达多品中则称中劫;二者皆同为 antara-kalpa 之译。又大楼炭经卷五以刀兵等三灾为三小劫,而起世经卷九称之为三种中劫。立世阿毗昙论卷九以八十小劫为一大劫,大毗婆沙论卷一三五则以八十中劫为一大劫;此等差异,均可视为 antara-kalpa 之异译。
盖‘劫’字原表示时限,其中虽有多种分别,但长时之‘劫’常用于说明世界之成立及破坏之过程。前述大毗婆沙论中,分劫为中间劫、成坏劫及大劫等三种,俱舍论等分坏劫、成劫、中劫、大劫等四种,彰所知论分为中劫等六种,即是其例。依大毗婆沙论卷一三五载,中间劫亦有减劫、增劫、增减劫等三种:减劫者,从人寿无量岁减至十岁之间;增劫者,人寿十岁增至八万岁之间;增减劫者,人寿十岁增至八万岁,又从八万岁减至十岁之间。此三种劫在说明住劫二十中劫之差别,即住劫二十中劫之中,第一劫为减,第二十劫为增,中间十八劫为增减劫,各中劫之时量皆相等。此即最初减劫中有情福胜,故下减较缓,最后增劫中有情福劣,故上增亦缓,中间十八劫中,上下交替间有缓有疾,故此三劫时量相等。以上为小乘之说。又依瑜伽师地论卷二、大乘阿毗达磨杂集论卷六、瑜伽师地论略纂卷一等,大乘立二十中劫之各劫皆有增减,故不必如大毗婆沙论所说之三种劫,即以各中劫为唯一之增减劫。另如优婆塞戒经卷七所说,从十岁增至八万岁,从八万岁减还至十岁,如是增减满十八反,称为中劫。是为异说。
中劫中定有刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾等三灾出现,称为小三灾。关于三灾出现之时限,有不同之说法。依大毗婆沙论卷一三四载,于各中劫中之减劫,人寿每减至十岁,三灾即出现。刀兵灾者,是时人心嗔毒增上,相见即兴强猛伤害之心,手所执者皆成利刃,各逞凶狂,互相残害,经七日七夜方止;疾疫灾者,继刀兵灾之后,非人吐毒,疾病流行,遇辄命终,难可救疗,都不闻有医药之名,时经七月七日七夜方止;疾疫灾后起饥馑灾,天龙忿责,不降甘雨,由此饥馑,人多命终,经七年七月七日七夜乃止。
上举小三灾,又称三种中劫。若依大毗婆沙论所说,一劫中三灾并起,则住劫二十中劫中,各具小三灾。若依立世阿毗昙论所说,于别劫中次第起一灾,则第一劫为疾疫劫(梵roga^ntara -kalpa ),第二劫为刀兵劫(梵s/astra^ntara -kalpa ),第三劫为饥馑劫(梵durbhiks!a^ntara -kalpa ),以至第十九劫为疾疫劫。住劫中有如上二十中劫,坏劫、空劫、成劫亦各有二十中劫,合为八十中劫。坏、空、成三劫中虽无减增之别,但由于其时量等同住劫,故准彼而各有二十中劫。八十中劫为一大劫,一大劫即总括成、住、坏、空等四劫,是一期世界之始末。
坏劫时,器世间坏,有火、水、风等三灾,称为大三灾,以别于前说之小三灾。其中,火灾由七日轮出现而起,风吹猛焰,初禅以下悉被焚烧。水灾由雨霖而起,第二禅以下悉被浸没。风灾由风之相击而起,第三禅以下悉被飘散。其次第初以火灾坏灭七回,再以水灾坏灭一回;水灾之后复有七火。如此水灾满七次,更起七火,之后起一风灾,第三禅以下器世界均被飘散。总计有八次七火灾,一次七水灾,一次风灾,即所谓六十四转大劫。以故,初禅以下之器世界,每经一大劫即遭一次破坏,第二禅则每经八大劫遭一次破坏,第三禅则每六十四大劫遭一度破坏。色界中,唯第四禅不为三灾所坏。故初禅大梵天之寿量为六十中劫,即一大劫(除空劫二十劫),第二禅天寿量八大劫,第三禅天寿量六十四大劫。此中一大劫称火灾劫,七火灾劫称水灾劫,七水灾劫称风灾劫。
本命年:什么叫一喜挡三灾?
中国命理方面的说法,当某年有灾时,可以用冲喜的方式来趋吉避凶,因此一喜可以挡三灾,大事化小,小事化无。
1987年属兔命中三劫 2022属兔的重大贵人
我们在生活当中 ,难免会遇到一些困难事情。这是因为我们每个人的人生都不可能是一帆风顺的,肯定会有着一些磨难等待着自己。遇到困难的时候,也不要过分的恐慌,要学会控制自己的情绪,认真的思考问题,慢慢就会找到解决的办法。那么,1987年属兔命中三劫都是什么呢?2022属兔的重大贵人是谁呢?
1987年属兔命中三劫
三十岁事业劫难
出生在1987年的生肖兔,在事业上是非常有野心的。年轻的时候无所谓的生肖兔事业比较顺利,但在三十岁时,在事业方面或者是投资方面很容易听信别人的话,缺乏自己的判断力,就会出问题。。但即使困难很多,只要生肖兔不放弃,只要能度过劫难,他们以后会回归以前的状态,事业更加顺畅。
三十五岁婚姻劫难
87年的生肖兔在35岁这一年,在婚姻感情上会遇见桃花劫。如果不能坚定自己的内心的话,很容易造成一步错步步错的局面,进而导致婚姻运势不稳,甚至可能离婚。因此夫妻之间要相互包容。婚姻是相互的,所谓家和万事兴,只有家庭,其他事才会顺心。
2022属兔的重大贵人
属兔人2022年贵人属相
属兔人2022年贵人属相是生肖狗和生肖羊。生肖兔的人和生肖狗的人在一起能够成为,生肖狗的人是生肖兔的人的贵人,当遇到问题的时候,生肖兔的人会对生肖狗的人采取谅解的态度,而生肖狗的人在实际生活中通常能够帮助到生肖兔的人,两人相互之间敢做敢想,是对方的坚强后盾。属相羊。生肖兔的人和生肖羊的人在一起是有十分多的共同话题,两人能够成为对方的心灵鸡汤,相互鼓励和安慰对方。
属兔人2022年小人属相
属兔人2022年小人属相是生肖鼠。生肖鼠和生肖兔一直都是相互刑克的生肖,一直都相处不来。生肖鸡和生肖兔这两个生肖是彼此相冲的,所以在感情上一直都不会很顺利,如果生活在一起,那么就可以用家宅不宁来形容了。属兔的人和属猴的人相克,属兔的人性格比较温顺,而属猴的人聪明机敏,无论是工作还是婚姻都不适合在一起。
属兔人2022年总体运势
进入2022年,属兔的人虽然不是本命年,但总体运势还是会遭到打击,遇到各种各样的麻烦。整个人的气场将会变得十分的低迷,倒霉的事情接二连三的发生,不过属兔人还是要坚定自己的信心,可以发挥自己亲朋好友的力量,没必要自己孤军奋斗。
2000年属龙一生三劫,2000年属龙一生命运
2000年属龙一生三劫
一、生肖鼠
生肖鼠为子,子属水,与午、未相克,所以在生肖鼠 30 和 31 岁这段时间是与太岁相克的,所以在这段时间的生肖鼠会觉得做什么都不顺,并且大财不入,小财耗损,如果能在 30~31 岁这两年寻得属牛、属龙、属猴的贵人帮助,或许能够减少一些损失,只要度过了这段时间,天贵星加身的生肖鼠就会翻身转运了。
二、生肖牛
生肖牛丑,丑属土,与辰、午相克,所以生肖牛在 27 和 29 岁这两年与太岁相刑,这段时间生肖牛事业上会受到较大的阻碍,也容易和家人恋人发生冲突,倍受分离之苦,若是能在这段时间遇到属鸡、属鼠、属蛇的贵人,则在事业和家庭上减弱劫数对自身运气的影响,度过这段时间后运势回归良好。
三、生肖虎
生肖虎为寅,寅属木,与巳、申相克,所以生肖虎在人生中的第三个本命年之后的巳年和申年为劫数,也就是 36 岁和 39 岁这两年需要格外注意,轻则有财产损失,重则有夫妻矛盾,家庭变故,很多灾难都会接踵而至,是生肖虎一生中最值得注意的两年,但如果身边属马或者属狗的贵人出现,则会化解一些不如意的运势。
四、生肖兔
生兔为卯,卯属木,与辰、酉相克,所以生肖兔在自己 30 岁和 37 岁这两年为劫数,时逢鸡年和龙年,生肖兔的人会非常的倒霉,尤其是事业上会觉得百上加斤,家人夫妻间也容易产生矛盾,意外频现,这时是人生运势一个重要的转折点,需要以保守的态度来度过,凡事多忍则有好结果,另外属羊和属狗、属猪的贵人是化解劫数的有效因素,可以多和这样的朋友来往。
五、生肖龙
生肖龙为辰,辰属土,与戌、丑相克,所以在生肖龙 30 岁和 33 岁的这一个狗年和牛年,运势会很低迷,事业上有龙困浅滩之象,很多事情陷入僵局,生意场上需要收敛锋芒,只需安稳度过这两年,在进入第三个本命年之前运势会得到回转,很多生肖龙的财和成就大业都是在度过这个年龄之后,而在这两年若是想更加安稳的度过,可以多和属鸡、属鼠、属猴的贵人共事,三合减弱可太岁冲煞。
六、生肖蛇
生肖蛇为巳,巳属火,与寅、申相克,而生肖蛇在 21 岁时会经历之一次比较重大的劫数,容易做出影响一生的错误抉择,而在 39 岁时受到申太岁的相害,会迎来第二次劫数,家产和婚姻是主要受害的因素,财产容易损失,家庭容易不,凡事必须以克制自己的多心为主,如果有属牛、属鸡的贵人关系密切,则受到的损失会减少,可逢凶化吉。
七、生肖马
生肖马为午,午属火,与子、丑相克,生肖马的人生属于早年安泰,中年有苦,所以在年轻时运势比较安稳,在 42 岁和 43 岁这两年,恰逢人生中第 3 个鼠年和牛年,会遭遇一生之中的劫数,劫数到来之时,辛苦经营的事业和家庭关系可能会受到很大的冲击,与合作伙伴,上司之间出现较多矛盾和分歧,是最需要注意的年纪,所以在此时需要低调行事,收敛锋芒,属虎、属羊、属狗的贵人是解救的关键,若常来往,则会得。
八、生肖
生肖羊为未,未属土,与子、戌相克,所以生肖羊在 32 岁和 40 岁这两年会遭遇最严重的劫数,尤其是 32 岁这一年,既害太岁,又适逢「三长两短」的年龄,此时会造成很多的损失,自身也会多病多伤,度过劫数则运势回转,若是爱人,孩子或者有是属兔、属马或属猪的话,则可顺利的化解劫数带来的危机,自身财运也会转好。
九、生肖猴
生肖猴为申,申属金,与亥、寅相克,在生肖猴 39 岁和 42 岁之时会遇到一生之中的劫数,危机四伏,若是生意人,则容易遭遇最严重的滑铁卢,若是职场,则大业受挫,家庭子女也易产生摩擦和矛盾,小人暗害,离间的情况增多,所以在这时候最需要注意,只要度过这个劫数,一生之中的运势就会趋于平稳,在这段时间里,属龙、属鼠的贵人是可以解救灾厄的关键人物,若为家人则更佳。
十、生肖鸡
生肖鸡为酉,酉属金,与卯、戌相克,在生肖鸡 30 岁和 37 岁之时会经历人生中的第 2 个兔年和狗年,带来一生之中的劫数,在这两年内,生肖鸡会觉得诸事不顺,人缘变差,生意上遇到重大变故,自身也备感疲劳,容易生病,劫数期间需要扬长避短,以退为进,如果有属牛、属龙和属蛇的贵人为之亲近,会更早的结束坏运气。
十一、生肖狗
生肖狗为戌,戌属土,与酉、未相克,在生肖狗 33 岁和 35 岁这两年会遭遇劫数,容易陷入流言误会的纷扰之中,心情也会相对浮躁和不安,容易错信小人造成损失,事业生意都受到影响,婚姻易有变故,所以生肖狗在这时候需要多加静心,多加冷静,注重和恋人的沟通,事业和生意上以和气低调为主,在此时若与属虎、属兔、属马的朋友多加来往,则多有助益,早日转运。
十二、生肖猪
生肖猪为亥,亥属水,与巳、申相克,在生肖猪 42 岁和 45 岁会遇到一生中最倒霉的两年,是为劫数,在这两个蛇年和猴年,生肖猪做事情困难会很多,并且自身容易犯桃花劫,受骗和受伤的几率都很大,事业和家庭受到严重冲击,聚财不易,散财增多,所以在此时应该端正自己的心态,不能受到外界的,此外多交益友,如属羊和属兔的益友或同事,都可以在劫数之中挽救生肖猪的运势,劫数度过后则得以翻身。一、生肖鼠
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